Майдан Берегині. Декілька слів на річницю Василя Скуратівського

Хочу трішки уголос поміркувати про наші Майдани

В аналітиків, журналістів, політиків, активістів часто зустрічаються вислови:

«Ой, народ вийде на другий Майдан»

або

«Влада поводиться нечемно, люди збунтуються на третій Майдан».

І т.д.

Тобто відсутня притомна хронологія. Причини різні.

Наприклад, промовець надто молодий і не враховує перший Майдан, взагалі не знає про нього.

Або автор висловлювання духовно і ментально дозрів до осягнення сенсів одного чи двох Майданів.

Або людина мислить у вузькому радіусі й не здатна з різних причин побачити, як явища і події пов’язані між собою.

А насправді Майданів було три.

Перший. Революція На Граніті. Осінь 1990 р.

Другий. Помаранчева Революція. Осінь 2004 р.

Третій. Фінальний. Революція Гідності. Початок  —  осінь 2013, продовження і умовне завершення (бо він триває досі).

Третій, основний Майдан, Революція Гідності — це заключний. (Він фіналізується, коли Україна отримає перемогу у війні з агресором).

Бо це логічно, еволюційно, всеохопно. Четвертого не буде.

І головне, підкреслюю, що третій досі триває.

Він перейшов спочатку на схід, щоб протистояти сусідові; він триває по всій Україні, як ментальна і духовна відповідь на вторгнення агресора, як один із проявів цієї епічної і епохальної Світової війни, як прояв на духовному, ду́ховому рівні.

Перемога над ордою і тьмою завершить третій Майдан і всі три революції. Явище, яке не було відоме світові і навряд чи повториться. Це явище відбулося. Відбувається в Україні, але є світовим явищем, настільки воно зчинило движ по всіх усюдах.

***

У моїй хронології українських новітніх революцій мав би бути ще один Майдан. Він лишився непомітним. Ніхто його не досліджував, тому про нього і не говорять.

Був Майдан Василя Скуратівського.

Так сталося. Що тоді, у 80-х, дослідження Скуратівського, особливо ж його «Берегиня», зрушили брилу, під якою нас хотіла похоронити дорогесенька «сестра» Росія.

Скуратівський не один досліджував українську традицію. Просто так трапилося, що саме з появою «Берегині» відбувся рух.

Хтось скаже, а як же дисиденти, як же Чорновіл, Стус тощо. Як же інші етнографи й етнологи? Буцім, так кожного можна призначити чинником Майдану. Впливу Чорновола, Стуса та ще низки виняткових постатей і не думаю заперечувати. Це титани Духу.

Але у випадку зі Скуратівським запрацював Дух одностайності.

Річ у тім, що йдеться про збереження і відстоювання нашої, української ідентичності. На рівні всіх і кожного — універсальний чинник. Ідентичності, котру тепер зусюсили намагається вбити путін, орда, рашисти. Ворог заперечує існування самої України. Цей ого основний наратив.

Отже — українська ідентичність є каменем спотикання для ворога, а для нас є прапором, рушієм, означенням нашої автентичності, сутності, глибинності.

І от «Берегиня» й наробила движу. Просто ніхто не збирався в середмісті Києва на Майдан. Не потрібно було. «Берегиня» робила це віртуально, на ментальному та емоційному рівні, на рівні генетичного й родового поклику.

Але гарний вірус розбудив тих, хто спав, і додав духу тим, хто забув себе. А вже сміливці і пасіонарії вчинили нові і нові хвилі на підготовленому ґрунті.

Совєти й опричники проґавили це явище. Сміялися з наших вишиванок та салоїдства. А тим часом цунамі наростала.

Особливо багато Скуратівський досліджував Древлянщину, Полісся, де сам народився і сформувався. Основні коди, зафіксовані у дитинстві і юності, згодом дали потужний ритм і мелодію.

Древлянщина була ще й акцентована трагедією Чорнобиля, наче сама доля забила віху і сказала: «Звідси почнеться Вихід українського народу із рабства і рух до Волі».

Можливо, мої міркування сприймуться читачем як деяке перебільшення значення Василя Скуратівського. Хай вони стануть спонукання до перечитування «Берегині» та інших творів і досліджень нашого земляка. І тоді побачите, як всі пазли складуться у той перед-Майдан трьох історичних Майданів.

Слава Україні!

З любов’ю, Ірина Кримська

Ірина Кримська
Ірина Кримськаhttps://www.facebook.com/groups/395803108449392
Головний редактор газети «Форпост». Адреса редакції: м. Малин, вул., Грушевського, 11. Телефон: 063 842-42-36

Пов'язані статті

- Реклама -spot_img

Останні новини